ابن تیمیة و إخباره بالغیب بروایة معاصره البزَّار

 

قد اشتهر عن المخالفین و لاسیَّما حملةِ الروح الأمویَّة منهم، النَّکیر الشَّدید علی الشیعة، بسبب اعتقادهم بعلم الغیب للأئمة علیهم السلام، حتی أنَّهم بالغوا فی ذلک فنسبوا طائفةً کبیرةً من المسلمین إلی الشِّرک، مع أنَّ الاعتقادَ بعلم الغیب للمعصومین علیهم السَّلام قام علیه الأدلة المنیفة و النَّظیفة ذُکِرت فی محلِّها.

 

 

نعم، إذا نُسب علم الغیب إلی أهل البیت علیهم السَّلام یکون مصداقاً للغلو و الشِّرک، أمَّا إذا کان لغیرهم علیهم السَّلام من مخالفیهم، فیعدُّ فضلاً و منقبةً و لا یُوجد فیه أیُّ محذور، ولئلا تکون دعوانا عریةً عن البرهان نتعرض إلی نموذجٍ فی هذا المضمار:

صنَّف البزَّار أحد أعلام المخالفین المعاصر لابن تیمیَّة فی مناقبه کتاباً یحمل عنوان« الأعلام العلیة فی مناقب ابن تیمیة»، و أفرد باباً من الکتاب فی کرامته و فراسته، ذکر فیه مواردَ عدیدةٍ تدلُّ بصراحةٍ علی أنَّ ابن تیمیَّة کان یخبر بالمغیبات، هاکَ نموذجاً منها:

وحَدثنی الشَّیْخ الْعَالم المقریء تَقِیّ الدّین عبد الله ابْن الشَّیْخ الصَّالح المقریء احْمَد بن سعید قَالَ سَافَرت إِلَى مصر حِین کَانَ الشَّیْخ مُقیما بهَا فاتفق أَنِّی قدمتها لَیْلًا وَأَنا مثقل مَرِیض فأنزلت فِی بعض الامکنة فَلم ألبث أَن سَمِعت من یُنَادی باسمی وکنیتی فاجبته وَأَنا ضَعِیف فَدخل إِلَیّ جمَاعَة من أَصْحَاب الشَّیْخ مِمَّن کنت قد اجْتمعت ببعضهم فِی دمشق فَقلت کَیفَ عَرَفْتُمْ بقدومی وَأَنا قدمت هَذِه السَّاعَة فَذکرُوا أَن الشَّیْخ أخبرنَا بأنک قدمت وَأَنت مَرِیض وأمرنا ان نسرع بنقلک وَمَا رَأینَا أحدا جَاءَ وَلَا أخبرنَا بِشَیْء

 

 

فَعلمت أَن ذَلِک من کرامات الشَّیْخ رَضِی الله عَنهُ

 

 

الأعلام العلیة فی مناقب ابن تیمیة ج 1 ص 54 ، اسم المؤلف:  عمر بن علی بن موسى البزار أبو حفص الوفاة: 749 ، دار النشر : الکتاب الجدید - بیروت، تحقیق : د. صلاح الدین المنجد